وفي « معجم المغني » : تحرير الرقبة وتخليصها من الرق ، وكذا في « الروض المربع » . قال الشوكاني : العتق : زوال الملك وثبوت الحرية . « المصباح المنير ، والمعجم الوسيط ( عتق ) ، والاختيار 3 / 176 ، وشرح حدود ابن عرفة 1 / 661 ، والثمر الداني ص 458 ، والشرح الصغير 4 / 151 ( المعاهد الأزهرية ) ، والنظم المستعذب 2 / 104 ، ومعجم المغني 2 / 695 ، والروض المربع ص 375 ، والمطلع ص 314 ، ونيل الأوطار 6 / 78 ، والموسوعة الفقهية 4 / 164 ، 25 / 5 ، 29 / 264 » . العتمة : قال الخليل : العتمة : الثلث الأول من الليل بعد غيبوبة الشفق ، وقد عتم الليل يعتم ، وعتمة : ظلامه . والعتمة أيضا : بقية اللبن تغبق به النّعم تلك الساعة ، يقال : « حلبنا عتمة » . والعتوم : الناقة التي لا تدر إلَّا عتمة ، يقال : « جاءنا ضيف عاتم ، وقرى عاتم » : أي بطيء ، وقد عتّم قراه : أي أبطأ ، وأصله : ذلك الوقت . وقيل : هو حلب بعد هويّ من الليل بعدا من الصعاليك والمراد بها : صلاة العشاء ، وإنما سميت بذلك لوقوعها في ذلك الوقت ، ووقتها وقت صلاة العشاء الآخرة . « النظم المستعذب 1 / 53 ، ونيل الأوطار 2 / 10 » . العته : لغة : نقصان العقل من غير جنون أو دهش . والمعتوه : ناقص العقل . واصطلاحا : قال الشريف الجرجاني : عبارة عن آفة ناشئة عن الذات توجب خللا في العقل ، فيصير صاحبه مختلط العقل فيشبه بعض كلامه العقلاء ، وبعض كلامه المجانين . - وقال ابن الكمال مثل ذلك بالضبط تقريبا .